摘錄如下：
華人與馬來人是差異非常大的二個族群，然而人數卻並未有顯著的差距；雙方的關係非常的錯綜複雜，很難予以釐清。簡言之，馬來人認為自己是馬來半島的原住 民，華人是外來者；因此，馬來人應居於統治的地位，華人必須遵從馬來人訂定的規範。華人卻認為他們已經在大馬生根，已經是大馬的公民，享有同等的權利義 務，因此，華人的文化、語言及教育都應受到尊重及保障。這個簡單的道理，華人及馬來人都非常明白，問題就是很難在這兩者之間取得平衡。
華人與馬來人如何共容及共存？這個問題至今卻沒有完美的解方，馬來人及華人已經摸索及嘗試五十年，但是族群議題仍是雙方爭執的焦點，雙方仍將面對未來的五十年或更久！
3.強勢的中央聯邦政府
就理論而言，聯邦制的國家大都強調及尊重各地方政府（州）的特色及自主性的發展；中央的聯邦政府大都負責全國性質的事務，中央與地方各自有權力及事務的劃分，中央並不會干預地方政府的事務，因此，聯邦政府並不是一個強勢的政府。美國就是一個例證。
可是，馬來西亞的聯邦制卻與美國的聯邦制有所不同，因為大馬的中央政府是一個強勢的聯邦政府，是一個不僅具有龐大行政權的中央政府，亦是一個擁有立法權的最高行政機構。此外，大馬的中央聯邦政府擁有全國財政及稅收，亦是預算及資源的分配者。
馬來西亞各州的政府並沒有完整及獨立的賦稅權力，因為其大部分的預算都是來自中央的聯邦政府，如此，就形成一個強大及強勢的聯邦政府，各州的地方政府相對 而言，就相當弱勢，因為地方政府的預算及建設都常常需要仰賴中央的補助。因此，地方政府若與中央聯邦政府不合或領導人出自不同政黨，就會受到中央的刁難。
詳文請閱：
馬來西亞－族群政治 華人與馬來人如何共存？ – 馬來西亞：獨立五十年 – 全球書選 – udn全球觀察
其實，作為處境神學而言，馬來西亞神學界，或許神學院界，對於這課題的神學反省，仍未真正開發，是外在因素的鉗制嗎？作為華人一難、作為基督徒二難，作為基督徒華人，在馬來西亞這塊土地上，其難度比末底改和以斯帖是有過之而無不及。
